1. Jesus se apresenta ao apóstolo João exilado na ilha de Patmos: “Eu sou o que vive. Estive morto, mas agora estou vivo pelos séculos dos séculos”.
2. Domingo que fala da fé, mas também da misericórdia. Domingo da Divina Misericórdia.
   A revelação da Divina Misericórdia é biblica, é o centro do Evangelho.
3. Os discípulos estavam ” com medo”…
   E nós, de que temos medo?
   Da morte, de um Deus que castiga, das doencas, da pandemia, da guerra, dos assaltos e roubos, da solidão…
   Os medos podem ser vencidos, junto com Cristo.
4. Jesus foi misericordioso com os Onze.
   Não os repreende pelo abandono do Mestre.
5. Primeira palavra: “Paz a vós”.
   Não é uma saudação, mas Jesus está lhes oferecendo
   um “dom”. Vos dó a minha paz.
6. Jesus mostra as feridas.
   Não tanto para mostrar que não é um fantasma, mas para mostrar os sinais da sua paixão, do seu amor ao extremo, de sua entrega na cruz.
7. “Recebei o Espírito Santo”
   É o maior presente que Jesus faz aos discípulos: o amor de Deus em pessoa. O amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo.
8. “A quem perdoardes os pecados, serão perdoados”
   Os Onze devem levar o perdão de Deus a quem se arrepende. Com a absolvição, o sacerdote concede o perdão e a “paz”.
9. “Eu vos envio ao mundo…”
   É a mesma missão confiada a Jesus pelo Pai: testemunhar o amor e a misericórdia do Pai a todos.
10. Jesus foi misericordioso com Tomé
    ” olha as minhas mãos e o meu lado”…
11. ” Felizes os que irão crer sem ter visto”
    “Felizes os misericordiosos porque encontrarão misericórdia no Pai”.

Pe. Luiz Mandelli

Muitos filhos perdidos voltaram para a casa do Pai. Quero contar a história de um deles. O nome dele é RUDOLF HOSS.

Rudolf era o comandante do campo de concentração de Auschwitz. Por três anos foi responsável do campo onde foram exterminados dois milhões e meio de  hebreus e não hebreus, nas câmaras de gas. Outros 500 mil morreram de fome, doenças, trabalho escravo, maus tratos… Um ano após o fim do seu encargo, voltou para supervisionar a execução de 400 mil hebreus húngaros. Era apelidado de “o animal”.

Terminada a guerra se escondeu, mas a polícia militar britânica o encontrou.  Foi processado e condenado à pena de morte.

Na prisão, que durou quase um ano, os guardas poloneses o trataram bem, com misericórdia.  Ele achava que não merecia o perdão e a bondade deles. Quatro dias antes de ser enforcado deixou escrito em suas memórias:  “Na solidão do meu quarto cheguei ao amargo reconhecimento de ter pecado gravemente contra a humanidade. Como responsável de Auschwitz foi responsável para executar os planos cruéis do “Terceiro Reich”, para a destruição humana. Ao fazê-lo, infligi feridas terríveis à humanidade. Causei sofrimento indescritível ao povo polonês em particular. Eu pagarei por isso com a minha vida. Que o Senhor Deus me perdoe um dia pelo que fiz”.

Rudolf era de família católica. Parece que o pai dele desejava que se tornasse padre. Casou-se e teve cinco filhos. Antes de ser enforcado,  pediu parar se confessar. Os inglese não queriam permitir, mas os guardas poloneses procuraram um sacerdote disponível a ouvir a confissão. Mas nenhum padre católico aceitou o pedido.  Até que o próprio Rudolf lembrou o nome de um padre jesuíta, a quem ele tinha concedido a graça de sair vivo do campo de Auschwitz,  após ter exterminado a sua comunidade.

Era o padre Wladislaw Lonh  que se encontrava em Cracóvia, no santuário do Divina Misericórdia, capelão de um convento de freiras. Ele aceitou.  A confissão durou horas e horas. No fim o padre lhe deu a absolvição. O dia seguinte lhe trouxe a comunhão. Rudolf caiu em pranto e  continuou a chorar até o momento que o enforcaram, justamente no pátio do campo de concentração de Auschwitz, no dia 16 de abril de 1947. Tinha 47 anos.

Para os hebreus não pode haver perdão para os crimes da Shoáh (Holocausto). Mas nós não podemos proibir a Deus de perdoar a quem se arrepende de seus pecados…Seriamos como o filho mais velho da “parábola” que não queria que o Pai perdoasse ao filho mais novo.

Se foi absolvido o comandante de Auschwitz, não há ninguém entre nós que não possa se arrepender e ser absolvido de seus pecados.  A misericórdia de Deus não tem limites…

A narração de Mateus parece um conto para crianças. Mas não é. É uma grande catequese, rica de ensinamentos. Há nos Evangelhos duas narrações paralelas. Uma de Lucas:  numa noite escura, uns pastores foram envolvidos numa grande luz e foram convidados a ver um menino recém-nascido. Os pastores não eram santos. Eram pessoas afastadas de Deus, com fama de ladrões. Viviam dia e noite com os animais, indivíduos então impuros, que não conheciam nem praticavam a Lei. Faziam parte da categoria dos “pecadores”, excluídos da vida religiosa, excluídos da salvação. Mas são os primeiros e os únicos a ver o Salvador, que nasceu para eles.

A outra narração é de Mateus:  ele não fala de pastores, mas de Magos. Numa noite escura viram uma estrela, uma grande luz. Quem eram esses magos? Pagãos, afastados da fé no verdadeiro Deus. Adoradores dos ídolos, desprezados pelos Hebreus porque idólatras, não dignos da salvação. Mas são esses Magos que são chamados a homenagear o recém-nascido Rei dos Judeus.

Qual é então o significado dessa festa? O amor de Deus é universal, para todos. Não há ninguém no mundo que deve se sentir excluído do amor de Deus. Nem você, meu irmão. Nem você, minha irmã. (Pe. Luiz)